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清迈柴迪龙寺——清迈游记 6  

2014-10-20 15:22:52|  分类: 心情随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从盼道寺出来往南二三十米就是柴迪龙寺。“柴迪隆”在泰文中的意思是“大塔”,因寺中央一座兰纳式四方形大佛塔而得名。与帕辛寺并列为清迈地位最崇高的寺庙。该寺由兰纳王国萨孟玛王兴建于公元1411年,用于供奉其父的骨灰,因此又称“隆圣骨寺”。寺中央的大佛塔是该寺主体建筑,融合了兰纳、印度、斯里兰卡多种风格,经屡次增建,高达90米。1447年,提洛卡拉王在该寺举行著名的第8届世界佛教会议,该寺声名日隆。1545年,清迈发生大地震,大佛塔的尖顶一夜之间塌毁。此后,在16世纪的泰缅战中,又屡遭兵祸,最终仅剩约60米高,但500年间依然是清迈最高的建筑。

 

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 柴迪隆寺位于古城主干道帕抛拷路(Phrapokklao Rd.)南段,古城中心附近。离东门塔佩门和南门清迈门都不远。大门正对着的就是正殿。

 

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 正殿前祭台上的佛像

 

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 柴迪隆寺的正殿。

 

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 正殿前面金碧辉煌,和帕辛寺一样,大门两侧也有两条金龙护卫。

 

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 侧面看正殿,高耸大气。凸显兰纳建筑风格。

 

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 正殿的侧门同样的兰纳建筑风格,做工精细。可以看到正殿后面的大佛塔。

 

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 正殿内满眼金色配红毯,高贵典雅。

 

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 主殿内供奉的主持菩萨像(The presiding Buddha Image)。关于菩萨姿势的典故:从前,两个王国之间有条小河缺水,两个王国的臣民都是佛祖的亲戚,但为了水,他们之间准备要干一仗。佛祖知道后,心想如果不阻止他们,必将出现流血冲突,于是聪明地问他们:“水和亲情,哪一个对你们更重要?”佛祖的问题使两国的人们意识到,为了水打仗是愚蠢的。佛祖的表态及他右手向上的姿态,不仅阻止了他亲戚之间的战争,对世界和平也意义重大。

 

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 侧面的座位大概是供僧人坐禅诵经的吧

 

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 白色佛塔

 

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 院内的一组建筑

 

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 寺中的大佛塔曾经是清迈最高建筑,后来在经历了大地震、风灾以及泰缅战火后现存的塔身已经残破不堪了,但却有种残缺的岁月沧桑的美感。

 

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 童童与佛塔

 

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 8岁的童童和600岁的大佛塔

 

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 柴迪隆寺的特别之处还在于,他的大塔有别于其它泰国本地的佛塔造型。有人说,没去过吴哥窟的人,看过了柴迪隆寺也就当是看过了吴哥窟,也就是因为柴迪隆寺混合了印度佛教和泰国佛教不同建筑风格。

 

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 大佛塔四周虽然有台阶,但不允许到塔上去参观。

 

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 灾害和战争可以夺走它华丽的修饰,但是带不走它自始庄严的灵魂。

 

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 虽然现在这座舍利塔已损毁过半,残缺的余部也满是自然风蚀的斑驳痕迹,但是,站在这座古塔面前仰望,仍然能够感受它当时的雄伟庄严。

 

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 保卫佛塔的大象早已毁损,这几个都是后来添加的。

 

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 帕辛寺的象和这里比起来规模可就小多了。

 

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 浮华褪尽之后的柴迪隆寺纵使沧桑残缺,却反而回归到原初最质朴、最慈悲的面貌。

 

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 佛殿门上的镂空雕刻,工艺精湛。

 

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 正殿后面的小佛殿,造型别致,小巧玲珑。

 

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 佛像

 

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 佛像

 

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 佛像

 

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 这是个大锣吗?是不是用于起床、用餐啊?

 

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 露天也有小佛像,可能是私人供奉的吧?

 

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 大殿后面区别于金碧辉煌的古老殿堂

 

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 白色佛塔

 

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 小佛殿内景,童童也坐在地上细心欣赏。

 

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 蜡像还是真身?真假难辨。

 

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 也许是以前这座寺庙的住持吧

 

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 大师蜡像,供奉在佛塔后面的小庙内。

 

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 殿内供奉着好几位大师的蜡像

 

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 大殿周围一个小殿堂,绿树掩映,郁郁葱葱。

 

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 休息一会,顺便静静地欣赏古佛塔的岁月沧桑。

 

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 大佛塔后的胖佛像。

 

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 佛像

 

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 大佛塔后面供奉的卧佛像。

 

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 卧佛足有七八米长

 

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 供奉卧佛的殿堂

 

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 童童和卧佛在交流

 

从柴迪龙寺出来已经下午一点多了,三个寺庙转了将近四个小时,都感觉累了。在附近的一个泰式餐馆吃了午餐就租车回酒店休息了。

午睡后到酒店的游泳池放松游泳一个小时,童童在水里很快活。经过我最近两次指点,她游泳技术有了一定的改进,已经能一口气游100米了。

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