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再识太极拳,一切皆和,则为最高境界  

2014-07-27 21:17:40|  分类: 太极论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014-06-30 太极健身汇


再识太极拳,一切皆和,则为最高境界 - 胡子王 - 胡子王的博客

初识太极拳,先是怀着对太极拳的神圣而好奇进而热衷于此的,“四两拨千斤、隔山打虎”只一招两式就解决战斗,真是太奇妙了。童年的梦想也随着孙悟空的跟头云一般一路翻滚下去。


只见那鹤发童颜、消瘦如竹、道袍飘飘的老者一副仙风道骨的模样,还未见怎么挥挥手,那力大无穷的勇士早已迭出丈外。也许是这些武打的古装剧看多了,羡慕、钦佩、神往而不能自己,啥时候我也能有这种本事才不负平生所望?直至快到中年,才从临渊羡鱼到退而结网,进而涉足其中,经过一番历练后,才有所感悟。


无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“周易”能预测未来的神奇吸引着我一探究竟。其中蕴含的至简至易的道理又是那么深邃、悠远,高深莫测、变化无穷。再读了一些诸如“老子”、“庄子”、“列子”以及“坛经”、“金刚经”、“心经”甚至“圣经’,之后,感觉半明半白,似懂非懂。不知所云,不知所终。反倒比不读之前更加茫然了。


太极取自易经中的阴阳变化,研习易经又能预测未来,能预知吉凶祸福,这不是太神奇了吗?不等于会算卦吗?


可老子却说“前识者,道之华而愚之始”。


庄子用一个故事阐释了老子的这句话:列子师从壶子,每天只是平常,毫无波澜。一天,列子在集市上见一个叫季成的人在表演,围观的人很多,季咸的本事大得很。算卦特灵,无不应验。列子随着人流观看,如醉如痴。


回来后,跟师傅说,你看人家有那么大本事,咱们只是稀松平常。壶子叫列子把季咸请来给他算算,季咸来了说“你师傅快不行了”,吓得列子哭起来。过了两天,师傅又叫列子把季咸请来,“托我的福,你师傅又有好转了”,过了几天,又叫请来,季咸还没进门,就吓得跑出来“你师傅简直是个怪物,看起来像一个漩涡,深不见底”列子追都没有追上。


壶子这才把“至人呼吸至脚踵”高深莫测、变化万端的知识和道理讲给列子。列子这才明白“大道”的真谛。从此安下心来,老老实实过起平常日子,就连喂猪也像对待人一样恭敬。


练太极用不用学些知识?是学更好、如虎添翼?还是无所谓、这些与太极相不相干?


先是请教了一些拳师,很多似乎文化并不是太高,原理也讲不清,反正就这么练就行了,因为师傅就是这么教的,你也不用多问。再看更多的大师级的人物更是脾气古怪,教学方法奇特,让人莫衷一是。


最近,中央电视台第10套《探索.发现》栏目,连续3集播放对太极拳大师张志俊先生的采访与测试,用目前最先进的科学仪器进行的一系列测试,也未得出完整的结论,也只是初步的探讨了太极豢的运动轨迹如:圆与切线、杠杆,攻时千斤打四两”,防时“四两拨千斤”。更深奥的东西有待今后做更深一步的探讨。


岁月的积淀,还是很有用的,在固瞎吞枣之后,由于某种特定场合或某种脯的激发,灵感一闪,再咀嚼回味以前的种种感受,才会有更新鲜的思想认识。


先是看山是山,看水是水。然后再看山不是山,看水不是水。最后,看山还是山,看水还是水。对问题的认识大体是一经过这三个阶段的。


其中的迷茫、困惑薹至苦恼是不可避免的。所谓“烦恼即菩提,是也。”有了初步的认识,捋一捋思路,其大体可归纳为以下几点,但不知认识正确与否,因此,十分渴望能得到有见识的人的指点。


首先,常言说“经无师不明”,学拳更是如此。当然,有人说了,那创立太极拳的人是跟谁学的呢?


只要读了庄子的“大宗师”之后,你就会明白,大自然就是最好的老师,如鹰拳、蛇拳、虎拳、猴拳等等。你又说了,我也可以通过观察自然,学习体会,然后实现“无师自通”。


理论上是可以的。但是,你要知道,灵光的闪现需要特定的场合、特定的事件和特有的悟性等诸多机缘巧合才会灵机一动。而这样的机会又是可遇而不可求的。你这一生可能遇上也可能遇不上。因此,遇到一个名师,实属三生有幸。


其次,老师教法的奇特也是事出有因,佛教里就有很多或棒喝或追打或叫骂等等,主要就是一个“悟”字。什么都跟你讲清了,你似乎也听懂了,由于没有真实的体会,感受必然是肤浅的,甚至是错误的。


如同饮水,冷暖自知。只有体会和教导相吻合的时候,才会有恍然大悟的境界,才会有对师傅煞费苦心的理解、感悟和感激,进而增加诚敬之心,才能更加的专注与从容,才会有更深层次的进步。


再次,太极拳的最高境界是什么?


这是所有爱好太极拳的人最关心的。所谓“仁者见仁、智者见智”,各执一词、众说纷纭、莫衷一是。


但比较一致的看法是,自从杨露禅从陈家沟学成之后,名扬京城。号称“杨无敌”,成为一代宗师。就其对人体科学、能量的奥妙的揭示,对人类的贡献,甚至有人说比秦始皇不差。伟哉!杨公。


因此,功夫上身是人们的追求,功夫最高,打遍天下无敌手,这是大多数人对最高境界的理解。但是,有没有更高的隐士,水平更高,但却不为人所知呢?


不因为你不知道就予以否定。因为,人类不知道的东西太多了。但就从道德经的描述来看,显然是“仁者无敌”,而不是‘‘功夫”无敌,“功夫”只是修身养性中的“副产品”,早就有不战而屈人之兵为最上策之说。


请看道德经是怎样描述“得道之人”的。古之“善为士者,微妙玄通,深不可识,夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮其若凌释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊”。

“含德之厚,比于赤子,毒虫不螫,猛兽不据,攫乌不搏。”

“盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不避兵甲,兕无所投其角,虎无所挫其爪,兵无所容其刃,复何故?以其无死地也。”


杨露禅达到这种境界没有啊?


不得而知。据说太极高人目光如电,使人见之而胆寒。史书记载,李密也是一个英雄人物,但见了李世民就不敢抬头面对其目光。


又有人说了,你说的是两码事,本来说太极拳,又跑到道德经里去了。我想,凡事必究其源。老子说的才是最高境界,太极拳从这个角度来讲,也只是为达其妙境而采取的一个方法或途径,充其量只能算是“术”,最高级别的技击之术而已,任何“术”在“大道”面前,只是大海中的一滴水。


老子还讲了境界的顺序:太上,下之有之。其次,亲之誉之,其次,畏之,其次,侮之。也就是说,最高境界的高手人们只是听说有那么一个人。有的人不服气了,这么高的人,你给我找出来看看,这就是不知道“真人不露相”这旬名言了。


最后,人们不仅要问,这拳还练不练?


拳当然要练了,要练着喻悦、舒坦、和谐、顺畅。一步一个脚印往前走就行。


要想“得道”,太极拳是最佳路径之一,甚或说,对于当今社会,人们都有自己的工作,要想往最高妙境走,太极拳最现实。“和来万法皆无用”一个“和”字可谓涵盖了一切,内和、外和,一切皆和,则为最高境界。


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