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如何理解太极的动静及开合,无过不及  

2014-08-08 15:54:42|  分类: 太极论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014-07-13 太极健身汇
如何理解太极的动静及开合,无过不及 - 胡子王 - 胡子王的博客

一、动和静的概念


动,是生命的需要,生命在于运动。动.属于阳,是刚,是生长。万事万物都离不开运动。运动可以促进人的血液循环.增进新陈代谢,有助于健康长寿。


同样,静,也是生命的需要,是生命的根本。静,为什么是生命的根本呢?因为静是一个修复的过程。人需要睡眠,需要休息,这些就是一个静养的过程。


事物的运动,都是动静平衡的,不能只动不静,也不能只静不动。养生更是离不开动,也离不开静,要动静相间,动静和谐。


中国传统文化.比如儒家、道家文化,其精华在于把天之大与地之厚,融入人的内心,使天、地、人成为一个整体。这实际也是一个动静的平衡一一天为阳,地为阴,人在天地间达到动静的平衡,在自然中达到和谐。


所以,养生的关键在于动静的平衡。


二.动静即开合


“动之则分,静之则合”,其实是讲动和静是一种开合的关系。在太极拳的演练中,动和静共同构成了太极拳的两个方面,它们是对立统一的关系,实际上也是阴和阳的关系。


动,就是阳;静,就是阴。开,就是阳;合,就是阴。在太极拳的阴阳运化当中,包含着虚实、刚柔、开合、含展、升降.进退、收放等等方面。总之,世界上的万物,都离不开阴阳,都是阴阳的对立统一体。


三、练习太极拳时,如何做到“动之则分,静之则合”?


首先,在外形动作上要把握好开合。太极拳的开合,包括四肢的开合与躯体的开合,其中最重要的是胸腹的含展。很多初学太极拳的人,往往是手脚有开合,而胸腹没有含展。


这样,虽然在动作上有动有静.但是却没有做到开合,也就达不到拳论要求的”动之则分,静之则合”。所以.我们练习太极拳时要注意,太极拳的动作不仅有动静,还要有开合。


《十三势歌诀》中讲:“动中触静静犹动.因敌变化是神奇。……仔细留心向推求,屈伸开合听自由。”这几句话连贯起来理解,就是要静中有动,动中有静;屈中有伸,伸中有屈;开中有合,合中有开。这就是太极拳奇妙的地方。


太极拳在开的时候,不是无限大,而是开中寓合;合的时候,要合中寓开。另外,开合屈伸,不仅仅是四肢的开合屈伸,而是要用腰来带领,要有胸腰的含展开合。


比如搂膝拗步,两手举起侧翻,这就是开,但是在开中还有有含;转身出腿、屈臂,这是含,然后弓步、蹬腿、转腰、伸臂、沉腕、落胯、舒指,这就是展。从这个动作,就能够体会出“屈中有伸.开中有合”的太极拳练习要领。


其次,要注重内在的开合。


太极拳外表的静,蕴含着内在的动;外在的动,又包含着内在的静。太极拳的动作缓慢、柔和,所以能做到动中寓静,静中有动。这种内在的动静、开合,主要是意念上的。


拳论说”外示安逸,内固精神”就是讲内在意念上动静的关系,它是气定神闲,神意安舒的一种运动状态。内在意念上的开合,实际也是意念的收放,意念上的“动之则分,静之则合”。


再次,要”无过不及.随曲就伸”。王宗岳《太极拳论》中的“动之则分,静之则合”后有“无过不及,随曲就伸“的句子,这是讲动作的开合要适度,动作既不要过,也不要不及。


太极拳练习的就是一个”中”字。我主张太极拳生活化.生活要太极化。我们在生活中也要练习这个“中”字,包括饮食、工作与休息、待人处事等等,都要求得中和。我们在练习太极拳时,要选择适合自己的流派套路,要处理好动静、开合的关系,总之就是要“无过不及”。


就是要适中、适度。练习太极拳,适合于自己的就是最好的。”动之则分,静之则合”实际是一个动静的关系,处理好这个动和静的关系,才能练好太极拳.才能更好地养生健身。归纳起来.就是要适合自己。

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